一場來自貴州鄉(xiāng)村的時裝秀，為何能引發(fā)全網(wǎng)150億次關(guān)注，走向國際舞臺?其背后是文化自覺的蘇醒，更是文化自信的鏗鏘步伐。

　　沒有炫目的燈光，沒有奢華的布景，在貴州凱里的一條普通風(fēng)雨長廊上，銀發(fā)阿婆抖開傳承千年的百鳥衣，苗家漢子肩扛日常勞作的犁耙，孩童們身著母親親手縫制的繡片盛裝——這就是貴州“村T”，一個屬于老百姓自己的舞臺。

　　自2024年7月誕生以來，這場源于鄉(xiāng)土的時尚盛宴已舉辦超過500場次演出，吸引6萬余人參與表演，從鄉(xiāng)村走向北京中國國際時裝周，亮相倫敦、巴黎等國際舞臺，成為繼“村BA”“村超”之后又一個現(xiàn)象級的“村字號”文化品牌。

　　“村T”之火

　　燃起的是文化自覺的千年沉淀

　　“村T”現(xiàn)象不是憑空而生，而是民族文化基因在新時代的綻放。當(dāng)一位苗族母親向身為設(shè)計師的兒子發(fā)出“為什么我們沒有自己的時裝周”之問時，這看似平常的一問，實則是民族文化自覺的蘇醒。

　　黔東南苗族侗族自治州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，苗族刺繡、侗族大歌、蠟染工藝、思州石硯等，都是穿越時空的文化瑰寶。然而，在現(xiàn)代化浪潮中，這些珍貴的文化記憶曾一度面臨被邊緣化的危機。

　　“村T”的成功在于，它打破了文化傳承的被動狀態(tài)，激發(fā)了群眾的文化主體意識。在這里，沒有專業(yè)門檻，沒有年齡限制，每一位村民都是自己民族文化的主人，都是時尚的表達者。這種從“被展示”到“主動展示”的轉(zhuǎn)變，正是文化自覺的真正體現(xiàn)。

　　“村T”之魂

　　鑄就的是文化自信的生動實踐

　　文化自信不是一個抽象的概念，而是建立在對自己民族文化價值深刻認同基礎(chǔ)上的精神力量。“村T”舞臺上，七旬老人肩扛木犁的穩(wěn)健步伐，五歲女孩面對萬千觀眾的從容微笑，無不彰顯著這種自信的力量。特別值得一提的是，“村T”展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功路徑。當(dāng)侗族姑娘在彈唱傳統(tǒng)侗歌后，轉(zhuǎn)而哼起動畫電影《哪吒2》的插曲;當(dāng)苗族刺繡與街舞、動漫等現(xiàn)代元素激情碰撞，傳統(tǒng)文化不僅沒有失色，反而在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。

　　這種文化創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的簡單否定，而是在尊重文化根脈基礎(chǔ)上的與時俱進。它讓古老的非遺走進了當(dāng)代生活，特別是走進了年輕一代的心靈，解決了文化傳承中最關(guān)鍵的“傳”與“承”的問題。

　　“村T”之路

　　開辟的是文化惠民的發(fā)展新徑

　　文化自信必須建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，否則就是空中樓閣。“村T”之所以能夠持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于它探索出了一條文化賦能產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)反哺文化的良性循環(huán)之路。

　　據(jù)統(tǒng)計，自“村T”走紅以來，凱里苗侗風(fēng)情園商戶從400多家增加到710家，服裝租賃和飾品銷售額增長了200%。更可喜的是，非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接帶動了群眾增收。凱里“繡里淘”非遺集市與非遺工坊協(xié)同發(fā)展，覆蓋50余個村寨，提供超4000個崗位，村民年均增收1.2萬元。

　　文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的相互促進，在“村T”這里得到了完美詮釋。指尖繡片變成了指尖經(jīng)濟，文化自信轉(zhuǎn)化為了發(fā)展動力，群眾在文化傳承中獲得了實實在在的利益，從而更加自覺地保護和傳承自己的文化。

　　“村T”之變

　　接續(xù)的是鄉(xiāng)村振興的文化路徑

　　“村T”與“村BA”“村超”等“村字號”品牌共同構(gòu)成了一幅鄉(xiāng)村文化振興的生動畫卷。它們成功的背后，揭示了一個深刻道理：鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和精神基礎(chǔ)。

　　這些“村字號”活動的共同特點是：群眾主體、文化內(nèi)核、開放包容、創(chuàng)新表達。它們打破了鄉(xiāng)村文化活動的“內(nèi)循環(huán)”，以開放的姿態(tài)擁抱現(xiàn)代元素，吸引了全社會的關(guān)注和參與。在這個過程中，鄉(xiāng)村不再是文化的“洼地”，而是成為了文化創(chuàng)新的“高地”。

　　“村T”現(xiàn)象告訴我們，鄉(xiāng)村文化振興不是對過去的簡單復(fù)制，而是立足新時代要求的文化再造。它需要在堅守文化根脈的同時，大膽進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

　　風(fēng)雨長廊上，村民們自信的腳步仍在繼續(xù);“T臺”上下，文化的熱流仍在涌動。“村T”之火，燃起的是民族文化自覺的千年積淀，鑄就的是新時代中國人民文化自信的生動實踐。

　　這場來自鄉(xiāng)土的時尚風(fēng)暴告訴我們，文化自信不是遙不可及的理論命題，而是蘊藏在人民群眾火熱生活中的生動實踐。當(dāng)老百姓成為文化的主角，當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活美妙融合，文化自信就會如泉涌般噴薄而出，為中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的精神力量。

　　來源：心動凱里

　　一審：林澤霞

　　二審: 蔣運花

　　三審：宋正麗